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   古玺是秦统一之前的官私玺印。其文字与金文小篆相异，属战国文字。对于这一文字现象，自宋代以来，就已引起人们注意，但直到清末陈介祺的《十钟山房印举》，才将战国古玺专门列为一类，嗣后吴大澄将古玺文字录入《说文古籀补》，遂开这一领域研究之先河。

   当代金石大师方介堪20世纪30年代曾试以古玺文字作楹联，受到当时海上艺坛众多名流的激赏身为方公入室弟子的林剑丹，得此灵苗，意生瑰奇，长期留心著对古玺资料的搜寻和创作的探索。

近年以来，出文文字资料迅猛发展，战国文字的研究成为古文字学界发展最快的一个分支学科。这不仅为林剑丹提供了丰富的物质资料，也为其提供了宽广的驰骋疆域。他挟数十年篆刻、书法、文字学研治之功投入创作，可谓得天独厚，游刃有余。他平素擅用长锋羊毫，线条挺拔、疏放；他用古玺文字创作出的作品，既展现了战国文字尤其是三晋古玺文字那种变化奇异的典型特征，又不失清雅脱俗、简洁自然的个人风貌。

   现存古玺文字可释读者不足3000字。这个数量用于限定内容的创作是明显不够的。《林剑丹古玺文字印联选》录入楹联50幅（每幅长约有70厘米）、印章49方（按原大），虽在很短时间内完成创作，而在遴选内容时，为避免文字重复，却花费了大量精力，所以林先生的艺术创作中还带有着艰辛的文字探索意义。虽然说林先生在古文字学方面有着良好的基础，但在创作中却从不主观随意，常常为了一个字之成，穷搜极讨，造精入微，甚而天南地北，求证于专家，表现出了艺术家高度的责任感和严谨作风。

   在书法篆刻的艺术性与古玺文字的有机结合之外，《林剑丹古玺文字印联选》还展示了其文学上的特有造诣。在50幅楹联中，除书前人成联之外，其集联融合自然，不着痕迹，字、义、声均合矩中律；其自撰联或抒怀抱，或评先贤，往往时有新意，呈现了作者在古诗词格律方面的深厚素养。这一点，在当代书法界更是难能可贵的。

  综上所述，《林剑丹古玺文字印联选》远远超出了单纯的书法篆刻作品集的意义，在兼融文字和文学含量的构架上，塑造了独特的文化品位。我想，对于躁动的当代书坛，林剑丹这一作品。